मन का एक सिफर जिसे अब नया भारत स्वीकार नहीं करता

मन का एक सिफर जिसे अब नया भारत स्वीकार नहीं करता

क्रिप्टो उस तरह की पूर्ण स्वतंत्रता का प्रतिनिधित्व करते हैं जो पश्चिम से कभी-कभी प्रकट होती है। विशेष रूप से पश्चिमी व्यवस्था से जो बौद्धिक अनुभवों को मानव अधिकारों में बदल देती है। क्रिप्टोकरेंसी एन्क्रिप्टेड डिजिटल मुद्राएं हैं जिन्हें उपयोगकर्ता सरकार, राजा, केंद्रीय बैंक, वाणिज्यिक बैंकों या यहां तक ​​कि अदालतों और कानून प्रवर्तन की आवश्यकता के बिना आपस में आदान-प्रदान कर सकते हैं। भारत सरकार को प्रतिस्पर्धी मुद्रा की अनुमति देकर खुद को कम क्यों करना चाहिए? भारत केवल विरोध और नेतृत्व की अनुमति देता है।

क्रिप्टोकरेंसी में परिष्कृत तकनीकी नींव होती है, जैसे कि ब्लॉकचेन, जो एक विशेष प्रक्रिया का एक शाश्वत रिकॉर्ड बनाता है जिसे हेरफेर करना बेहद मुश्किल है। भारत ऐसी तकनीकों को अपनाना चाहता है, और कुछ लोगों ने मुझसे कहा है कि वह कुछ क्रिप्टोकरेंसी को वैध निवेश के रूप में स्वीकार कर सकता है, लेकिन यह एक उपयोगी वैकल्पिक मुद्रा की अनुमति नहीं दे सकता है, जो उपयोगकर्ताओं को गुमनामी देती है। भारत सभी पूर्ण स्वतंत्रताओं को मानवाधिकार नहीं मानता।

क्रिप्टोकरेंसी की तरह, कई स्वतंत्रताएं हैं जो पश्चिमी राजनीति, विचार प्रयोगों, निराशा और अक्सर सामान्य ज्ञान से निकलती हैं। मैं इन स्वतंत्रताओं को क्रिप्टोमोरल कहना पसंद करता हूं। वे न केवल स्वतंत्रताएं हैं, बल्कि ऐसी स्वतंत्रताएं हैं जो राज्य को चुनौती देती हैं, या एक ऐसे स्वप्नलोक का लक्ष्य रखती हैं जो लोकतंत्र के तर्क को बेतुके सिरे तक ले जाता है। वैसे भी, वे सभी आविष्कार हैं जो धर्म बन गए। यहाँ कुछ सबसे लोकप्रिय क्रिप्टोकरेंसी हैं: बेशक, क्रिप्टोकरेंसी; चुनावी लोकतंत्र; प्रत्यक्ष लोकतंत्र; सकल; अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता; नारीवाद और मुक्त व्यापार; वैश्वीकरण; धर्मनिरपेक्षता; जलवायु सक्रियता, मानवाधिकार सक्रियतावाद; इंटरनेट सीमा रहित नेट तटस्थता; भूल जाने का अधिकार।

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एक समय की बात है, विचारों को प्रसारित करने की पश्चिम की क्षमता इतनी शक्तिशाली थी और प्रभावशाली भारतीय पश्चिम से इतने विस्मय में थे कि भारत ने इनमें से कुछ सार को निर्विवाद कहावतों के रूप में अपनाया। लेकिन अब, भारत में प्रभाव की बदलती प्रकृति और सांस्कृतिक अनाथों से नियंत्रण प्राप्त करने वाले गांव के साथ, आधुनिक भारत ने गुप्त मूल्यों को अमूर्त विचारों के पद पर वापस ले लिया है, कुछ बुरे विचार भी।

स्वतंत्रता के समय भारत के पास लोकतंत्र के उस ज्ञान को स्वीकार करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था, जो आज भी पश्चिम से अधिक प्रभावशाली है। आज भी, चीन के बाहर, अधिकांश लोग लोकतंत्र को सरकार का एकमात्र नैतिक रूप मानते हैं। सबसे नैतिक नहीं, बल्कि एकमात्र नैतिक रूप।

भारत लोकतंत्र की भलाई को गंभीरता से चुनौती नहीं देता है। लेकिन हमारा देश एक मजबूत लोकतंत्र नहीं है। हम एक अच्छे चुनावी लोकतंत्र हैं, यदि आप दोषपूर्ण वोटिंग मशीनों के बारे में विलाप पर विश्वास नहीं करते हैं। लेकिन भारत ने लोकतंत्र के कई अन्य उप-कोड नियमों को खारिज कर दिया है। उदाहरण के लिए, भारत में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता सशर्त है। किसी भी चीज़ से आहत होने का आपका अधिकार किसी के चुटकुला सुनाने के अधिकार से बड़ा है। दुर्व्यवहार करने वालों के लिए भारत स्वर्ग है। आमतौर पर निचली अदालतें आपको आपकी स्वतंत्रता से वंचित करती हैं और उच्च न्यायालय खराब अंग्रेजी में आदर्श व्यक्त करते हैं।

भारत में जो भी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता मिली, वह किसी नेहरूवादी उदारता से उत्पन्न नहीं हुई; इसके बजाय, यह भारत में ग्रामीण चुनावी लोकतंत्र के व्यावहारिक अनुप्रयोग से उभरता है जहां राजनेता अपने विरोधियों के बारे में बकवास बात करते हैं और समाचार मीडिया उनके अभियानों की रिपोर्ट करता है।

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भारत प्रत्यक्ष लोकतंत्र के छिपे अर्थ को गंभीरता से नहीं लेता है, जिसके लिए प्रमुख विधायी कदमों पर जनमत संग्रह की आवश्यकता होती है। प्रत्यक्ष लोकतंत्र के लिए मुख्य तर्क यह है कि संसद पुराने बिचौलिए हैं, एक ऐसे समय में एक आविष्कार जब मद्रास में दिल्ली की एक इमारत में लोगों की आवाज़ नहीं सुनी जा सकती थी जहाँ कानून बनाए जा रहे थे। आज इसे कोई भी, कहीं भी सुन सकता है। मतदान को सुरक्षित बनाने के लिए ब्लॉकचेन तकनीक का उपयोग किया जा सकता है ताकि कोई भी धोखाधड़ी का दावा न कर सके। लेकिन भारत, कई देशों की तरह, यह महसूस करता है कि सिर्फ इसलिए कि यह आसान है इसका मतलब यह नहीं है कि यह बेहतर है।

अमेरिकी इंजील मशीनरी एक बार भारत में मुक्त व्यापार और वैश्वीकरण को पवित्र बनाने में सफल रही। कोई भी राजनेता या बुद्धिजीवी जिसने इस जोखिम पर सवाल उठाया, उसे समाजवादी बेवकूफ के रूप में चित्रित किए जाने का जोखिम है। लेकिन आधुनिक भारत अब अपने सर्वोत्तम हितों की तलाश में इन सभी धारणाओं को चुनौती दे रहा है। सूक्ष्म धर्मनिरपेक्षता तब तक पवित्र थी जब तक कि हिंदू राष्ट्रवाद ने इसे नास्तिकता के लिए एक बेकार शब्द नहीं बना दिया। भारत में धर्मनिरपेक्षता का मतलब गैर-ईश्वरीय राज्य नहीं है। इसका मतलब है कि सभी देवताओं को आपको यातना देने का समान अधिकार है।

गोपनीयता का विचार अपेक्षाकृत हालिया आविष्कार है। गोपनीयता और गरिमा के बीच संबंध को देखना मुश्किल नहीं है; लेकिन आत्म-महत्व और व्यामोह जो आज इसके बारे में सभी बातों के साथ है, समकालीन शहरी मेगालोमैनिया का हिस्सा है। गोपनीयता एक गुप्त व्यवसाय है जिसे भारत सरकार चाहती है कि अन्य लोग भी सम्मान करें, भले ही वह अपने स्वयं के नागरिकों पर जासूसी करने वालों के लिए बिना किसी परिणाम के जासूसी करता है।

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इंटरनेट भारत में एक सीमाहीन और अजेय बल के रूप में आया है जिसे “विश्व युद्ध से बचने के लिए डिज़ाइन किया गया है”। लेकिन भारत अब इंटरनेट को नियंत्रित कर रहा है और इसके द्वारों को नियंत्रित कर रहा है। कुछ साल पहले इंटरनेट तटस्थता एक प्रमुख क्रिप्टोग्राफ़िक कारक था। उनके अनुसार, एक सेवा प्रदाता को कानून द्वारा उपयोगकर्ता को अधिक भुगतान करने के इच्छुक सॉफ़्टवेयर अनुप्रयोगों तक तेज़ या सस्ता पहुंच देने से प्रतिबंधित किया जाना चाहिए, लेकिन आज इस तटस्थता का नियमित रूप से उल्लंघन किया जाता है और कुछ लोग परवाह करते हैं।

दुनिया के कुछ हिस्सों में, इनमें से कई स्वतंत्रताएं इतनी बड़ी हो गई हैं कि सरकारों के लिए लोगों को उनसे वंचित करना मुश्किल हो गया है। यह पूरी दुनिया में इंटरनेट के साथ हुआ। हालांकि, कई खूबसूरत चीजें स्वतंत्रता के रूप में शुरू होती हैं और महान होती हैं। नई दुनिया में आजादी कभी ली नहीं जाती, दी जाती है।

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