समझाया: भारत की विदेश नीति पर जयशंकर और नेहरू, उन्होंने क्या कहा और कब

गुटनिरपेक्ष आंदोलन वर्तमान भू-रणनीतिक स्थिति और दुनिया में भारत की स्थिति के लिए प्रासंगिक नहीं है। जयशंकर की टिप्पणियों और भारत के पहले प्रधान मंत्री द्वारा कही गई बातों के बीच तुलना सतही होगी। हालाँकि, दोनों नेताओं द्वारा व्यक्त किए गए शब्दों और विचारों में एक निश्चित समानता है, जो दशकों से चली आ रही भारत की विदेश नीति में एक सूत्र को रेखांकित करती है।

जयशंकर की टिप्पणी

विदेश मंत्री भारत की विदेश नीति के बारे में चर्चा में भाग ले रहे थे। उन्होंने रूस से तेल और गैस की खरीद जारी रखने के सरकार के फैसले का हवाला दिया और कहा, “यूरोप को इस मानसिकता से बाहर निकलना होगा कि यूरोप की समस्याएं दुनिया की समस्याएं हैं लेकिन दुनिया की समस्याएं यूरोप की समस्याएं नहीं हैं।”

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जयशंकर की टिप्पणियों ने अमेरिका और यूरोप की रूस के खिलाफ प्रतिबंधों की रणनीति में शामिल होने के लिए भारत की अनिच्छा का संकेत दिया। यह पूछे जाने पर कि भारत उस तस्वीर में कहां फिट बैठता है जहां अमेरिका और चीन के नेतृत्व में सत्ता के दो खेमे होंगे, जयशंकर भारत के इस विचार से असहमत थे कि भारत के साथ गठबंधन करने के लिए एक धुरी चुनने की जरूरत है।

उन्होंने कहा, “यह वह निर्माण है जिसे आप मुझ पर थोपने की कोशिश कर रहे हैं और मैं इसे स्वीकार नहीं करता,” उन्होंने भारत द्वारा एक विशेष पहलू को चुनने की आवश्यकता को खारिज करते हुए कहा। “मैं दुनिया की आबादी का पांचवां हिस्सा हूं, मैं आज दुनिया की पांचवीं या छठी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था हूं, मेरा मतलब है कि इतिहास, सभ्यता को भूल जाओ, हर कोई जानता है कि मुझे लगता है कि मैं अपना पक्ष रखने का हकदार हूं।” कहा।

मंत्री की टिप्पणियों का महत्व इसलिए है क्योंकि रूस और अमेरिका और यूरोप में उसके सहयोगियों दोनों ने संघर्ष के दोनों पक्षों के देशों के साथ घनिष्ठ संबंधों के कारण भारत की ओर देखा है। भारत ने एक नाजुक संतुलन अधिनियम बनाए रखा है, सिद्धांत और अपने राष्ट्रीय हितों के आधार पर स्थिति ले रहा है, और एक पक्ष को दूसरे पक्ष को चुनने के लिए मजबूर होने से इनकार कर रहा है।

नेहरू का भाषण

यह स्पष्ट नहीं है कि इस मामले में नेहरू के किस भाषण की तुलना जयशंकर के बयानों से करने की कोशिश की जा रही है। हालाँकि, नेहरू ने नवंबर 1948 में संयुक्त राष्ट्र महासभा में यूरोप की बात की थी – यह ऐसे समय में था जब भारत हाल ही में स्वतंत्र हुआ था, और संयुक्त राष्ट्र को अस्तित्व में आए केवल तीन साल ही हुए थे।

नेहरू का भाषण यूरोप पर एक नोट के साथ शुरू हुआ: “क्या मैं एशिया के एक प्रतिनिधि के रूप में कह सकता हूं कि हम यूरोप को उसकी संस्कृति और मानव सभ्यता में महान प्रगति के लिए सम्मान देते हैं जिसका वह प्रतिनिधित्व करता है?”

इसके बाद उन्होंने कुछ आलोचना की: “क्या मैं कह सकता हूं कि हम यूरोपीय समस्याओं के समाधान में समान रूप से रुचि रखते हैं; लेकिन क्या मैं यह भी कह सकता हूं कि दुनिया यूरोप से कुछ बड़ी है, और आप यह सोचकर अपनी समस्याओं का समाधान नहीं करेंगे कि दुनिया की समस्याएं मुख्य रूप से यूरोपीय समस्याएं हैं? दुनिया के ऐसे विशाल क्षेत्र हैं जो अतीत में नहीं हो सकते हैं, कुछ पीढ़ियों के लिए, विश्व मामलों में ज्यादा हिस्सा नहीं लिया है। लेकिन वे जाग रहे हैं।”

नेहरू ने भूख और बुनियादी जरूरतों की समस्याओं को नोट किया जो तीसरी दुनिया के देशों को सबसे ज्यादा प्रभावित कर रहे थे। उन्होंने कहा: “यह एक अजीब बात है कि जब दुनिया में दुनिया के लिए कई चीजों, भोजन और अन्य जरूरतों की कमी है और लोग भूख से मर रहे हैं, तो इस राष्ट्र सभा का ध्यान केवल कई राजनीतिक पर केंद्रित है। समस्या। आर्थिक समस्याएं भी हैं। मुझे आश्चर्य है कि क्या इस सभा के लिए कुछ तीव्र राजनीतिक समस्याओं से कुछ समय के लिए छुट्टी लेना संभव होगा जो इसका सामना करती हैं, और पुरुषों के दिमाग को व्यवस्थित करने और महत्वपूर्ण और जरूरी आर्थिक समस्याओं को देखने की अनुमति देती हैं, और स्थानों को देखती हैं दुनिया जहां भोजन की कमी है। ”

पहले प्रधान मंत्री ने यह भी कहा कि हालांकि भारत कुछ मुद्दों पर चर्चा में सीधे तौर पर शामिल नहीं था, लेकिन इसका प्रतिनिधित्व मायने रखता था।

“मैं इस मामले के बारे में दृढ़ता से महसूस करता हूं, और इसलिए मुझे भारतीय लोगों के विचारों और इच्छाओं को प्रस्तुत करना पसंद करना चाहिए। और भारतीय लोगों की संख्या तीन सौ तीस लाख है; यह याद रखना अच्छा है, ”उन्होंने कहा।

जिस संदर्भ में नेहरू ने बात की थी

नेहरू का भाषण एक ऐसे युग में एक स्वतंत्र भारत की अपनी स्थिति की घोषणा करने के लिए था, जो जल्द ही दो महाशक्तियों – यूएसएसआर और यूएस के बीच वर्चस्व के लिए प्रतियोगिताओं को देखने के लिए था, इस भाषण के समय गुटनिरपेक्षता का अपना दर्शन औपचारिक रूप से सामने नहीं आया था। गुटनिरपेक्ष आंदोलन (NAM) की स्थापना 1961 में हुई थी।

गुटनिरपेक्षता के तहत, भारत और अन्य हाल ही में स्वतंत्र देश जो एक औपनिवेशिक शासन से उभरे थे जो अपने निर्णय लेने और विदेश नीति में वास्तव में स्वतंत्र होने की मांग करते थे। वे सामूहिक रूप से एक दूसरे का समर्थन करने का निर्णय लेते हैं और शीत युद्ध के कारण उस समय उभर रहे संकटों और संघर्षों में एक पक्ष को दूसरे के ऊपर नहीं चुनते हैं।

यूएसएसआर और यूएस अक्सर उस समय अप्रत्यक्ष युद्धों में लगे हुए थे, जैसे कि कोरिया और वियतनाम में, लेकिन भारत जैसे देशों ने दो महाशक्तियों में से एक का पक्ष लेने के बजाय उपनिवेश देशों की स्वतंत्रता के कारण का समर्थन किया।

समय के साथ, यूएसएसआर के पतन के साथ आंदोलन ने महत्व खोना शुरू कर दिया, क्योंकि अधिक से अधिक देशों ने अमेरिका के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित करना शुरू कर दिया। हालाँकि, भारत ने आज तक किसी भी सैन्य गठबंधन या ब्लॉक में शामिल न होकर गुटनिरपेक्षता के अंतर्निहित सिद्धांत का पालन करना जारी रखा है।

जयशंकर द्वारा 2020 में लिखे गए ‘द इंडिया वे: स्ट्रैटेजीज फॉर एन अनसर्टेन वर्ल्ड’ में, भारत द्वारा अपनाए गए गुटनिरपेक्ष दृष्टिकोण का उल्लेख है: “इसने भारत को 1950 के दशक के दौरान अपने स्वयं के निर्वाचन क्षेत्र और ब्रांड का निर्माण करने का नेतृत्व करने का अवसर दिया। “

उन्होंने लिखा: “हेजिंग एक नाजुक अभ्यास है, चाहे वह गुटनिरपेक्ष और रणनीतिक स्वायत्तता हो … या भविष्य के कई जुड़ाव। लेकिन बहुध्रुवीय दुनिया में इससे दूर होने का कोई रास्ता नहीं है।”

बहुध्रुवीयता में यह विश्वास शुक्रवार को की गई टिप्पणियों में प्रतिध्वनित हुआ, जब उन्होंने दो खेमों के विचार को खारिज कर दिया और भारत की स्थिति पर जोर दिया।